La historia conceptual como herramienta para la investigación jurídica

La historia conceptual como herramienta para la investigación jurídica

El Centro de Investigaciones en Historia Conceptual (CEDHINCO) de la Universidad Nacional de San Martín invita a participar de la charla “La historia conceptual como herramienta para la investigación jurídica”, que tendrá lugar el día miércoles 30 de noviembre de 2016 a las 17:30 hs. en el SUM de Gioja, Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires.

Invitados/as:

  • Claudio Ingerflom (Director de la Maestría en Historia Conceptual, UNSAM)
  • Agustín Casagrande (UNLP / CONICET / UNSAM)
  • Gabriela A. Veronelli (IDAES / UNSAM / CPIC)
  • Francesco Callegaro (Centre Aron, EHESS)

Comentan:

  • Martín Aldao (UBA / CONICET)
  • Leticia Vita (UBA / CONICET)

 

La historia conceptual como herramienta para la investigación jurídica

Maestría en Historia Conceptual: abierta la inscripción para el ciclo 2017-2018

Maestría en Historia Conceptual: abierta la inscripción para el ciclo 2017-2018

La Maestría en Historia Conceptual está finalizando su primer ciclo de dictado 2015-2016. Los encuentros de los viernes están dedicados a los seminarios de investigación dictados por los profesores Claudio Ingerflom y Francesco Callegaro.

Se encuentra abierta la inscripción para el nuevo ciclo 2017-2018.

Consultas: cedinhco@gmail.com

¿De qué se trata?

La historia conceptual viene mostrando desde hace más de medio siglo su eficacia construyendo, en una superación global de la forma dominante de pensar y escribir la historia, modos de definir radicalmente la temporalidad – es decir los orígenes y los límites de la modernidad.

Sin embargo, la historia conceptual, nacida en Alemania, en el cruce de la erudición histórica con la hermenéutica contemporánea posee un potencial analítico y una capacidad heurística que no se limitan a la esfera estrictamente historiográfica. Con la historia conceptual estallan las fronteras uni-disciplinarias y se habilita una revisión crítica de la lógica de las ciencias humanas y sociales a través de las cuales se comprende el entramado moderno de lo político. El resultado es tanto un cambio radical en la interpretación del pasado como una reflexión sobre la insuficiencia de la política moderna y las posibilidades de una representación democrática que realmente refleje la heterogeneidad de nuestras sociedades.

La interdisciplinariedad propuesta en la Maestría no es entonces una mera declaración de principios. Es la condición para deconstruir las premisas de cada disciplina e identificar las aporías de sus conceptos claves. Nuestras interrogaciones se sitúan en un plano continuo, donde la historia, la filosofía política, la sociología, el derecho, el psicoanálisis o la antropología responden a una misma hermenéutica.

En la Maestría se expondrán los aportes de las distintas escuelas de historia conceptual: alemana, italiana, española, inglesa y francesa. El objetivo es formar en los estudiantes una conciencia histórico-conceptual, ofreciéndoles las herramientas hermenéuticas y los conocimientos concretos para pensar nuevos objetos y problemas adoptando una posición crítica frente a argumentaciones consolidadas por largos hábitos académicos.

Paralelamente a las materias obligatorias, los docentes proponen seminarios sobre sus trabajos actuales, exponiendo así la historia conceptual en acción, poniendo de manifiesto lógicas de investigación que ayudan a los estudiantes en la construccion de sus propios objetos y en la redacción de sus tesis.

Los talleres de escritura, lejos de encerrar a los estudiantes en sus formaciones de origen, sitúa sus tesis en una perspectiva analítica común.

Información básica

Título obtenido: Magíster en Historia conceptual.

Duración: dos (2) años y la realización de una tesis de Maestría. La carga horaria total es 720 horas reloj. La carga horaria semanal es un promedio de 9 horas reloj, concentrada en dos días de la semana.

Modalidad: Presencial

La Maestría proporciona (a) competencia teórica y conocimientos eruditos en el estudio de los conceptos fundamentales con los cuales la modernidad europea se pensó a sí misma y a los otros; (b) una formación crítica sobre los conceptos dominantes en Historia, Filosofía, Derecho, Sociología, Política, Economía, Antropología. Examinando el pasado, la Historia Conceptual identifica la alteridad temporal. Observando el presente (América Latina, Europa, Asia), ella jaquea las pretensiones a-históricas y universales de los conceptos modernos, descolonizando el imaginario político para comprender lo nuevo que se está gestando. La Maestría será considerada como un antecedente relevante para los doctorados en Historia, Antropología, Sociología y Filosofía de la UNSAM. Sus materias serán reconocidas teniendo en cuenta la formación de grado y la trayectoria del candidato.

Director: Dr. Claudio Ingerflom

Sede de cursada:
Sede Diagonal Norte, Av. Presidente Roque Sáenz Peña 832 – Piso 4º (CABA). Ver mapa.

Para más información ingresar a: http://www.unsam.edu.ar/escuelas/humanidades/350/humanidades/historia-conceptual

Mirá los seminarios dictados en 2015-2016

Segundo cuatrimestre de 2016

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Primer año de la maestría

Seminario de Posgrado: “Historia Conceptual y Genealogía del Revolucionario Profesional”

Seminario de Posgrado: “Historia Conceptual y Genealogía del Revolucionario Profesional”

Compartimos la información del seminario de posgrado que dictará el Dr. Claudio Sergio Nun Ingerflom a partir de septiembre en el Centro de Investigaciones en Historia Conceptual (CEDINHCO).

Título: “Historia Conceptual y Genealogía del Revolucionario Profesional: Génesis, Lógica y Aporías del ¿Qué hacer? de Lenin”.

Profesor: Dr. Claudio Sergio Nun Ingerflom

Duración: Del 2 de septiembre al 2 de diciembre de 2016

Días de cursada: Viernes de 17 a 19 hs.

Dirección: Av. Roque Saenz Peña (Diagonal Norte) 832, 4º piso.

Para más información escribir a cemechunsam@gmail.com

Seminario: Historia Conceptual y Genealogía del Revolucionario Profesional

Sede de cursada:

Comenzó el Curso de Ingreso de la Licenciatura en Historia en UNSAM

Comenzó el Curso de Ingreso de la Licenciatura en Historia en UNSAM

El sábado 31 de octubre comenzó el Curso de Preparación Universitaria (CPU) de la Licenciatura en Historia en la Universidad Nacional de San Martín. El Dr. Claudio Ingerflom dio una clase ese día sobre la historicidad del Estado y el pasado 7 de noviembre el Dr. Ezequiel Adamovsky dio una sobre los conceptos de clase y raza.

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El día 16 de noviembre a las 17 hs. habrá una charla informativa sobre la Licenciatura en el Campus Miguelete.

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Novedad editorial: Le Tsar c’est moi de Claudio Ingerflom

Novedad editorial: Le Tsar c’est moi de Claudio Ingerflom

A partir de la próxima semana estará disponible el nuevo libro de Claudio Ingerlom, Le Tsar c’est moi: L’imposture permanente d’Ivan le Terrible à Vladimir Poutine, publicado por la editorial Puf. Es un libro orientado enteramente contra la manera de concebir Rusia a partir de lo que ella no es. Es la historia de un pueblo que siempre puso en jaque al poder. La historia de los sin voz.

Más información en el sitio de la editorial Puf [en francés].

Le Tsar, c'est moi Le Tsar, c'est moi

Síntesis de la contratapa

Entre le début du XVIIe et le XXe siècle, la Russie a connu plusieurs centaines de faux tsars et tsarévitchs dont l’un fut couronné. L’imposture s’est répandue dans toutes les sphères de la vie politique, sociale et culturelle du pays : fausse législation, faux dignitaires de la cour et de l’Église, faux révolutionnaires, faux fils de Staline, faux Lénines… Dans la plupart des cas, l’accueil de la population leur fut favorable, et trois grandes insurrections généralisées à l’échelle de l’Empire se déroulèrent sous la bannière d’un faux tsar. L’imposture russe étonne par sa démesure, car les faits ici racontés tantôt arrachent un sourire franc, tantôt laissent un goût amer dans tous les cas, ils surprennent.
Ce livre reconstitue pour la première fois toute l’histoire de ce phénomène, sous la Russie autocratique puis communiste, avant d’identifier les composantes anciennes qui pèsent lourdement sur le présent. Parce qu’il montre que l’imposture a été sa norme politique pendant quatre siècles, ce livre offre une histoire nouvelle de la Russie, soulignant ce qu’elle a en commun avec l’histoire européenne, mais aussi, en élucidant la spécificité de son histoire politique, ce par quoi elle est depuis toujours radicalement différente de nous.